如果我沒有拿到下卷，這些東西的確看不出來。

但現(xiàn)在我已經(jīng)背全了下卷，不敢說一目了然，那也是能一眼看出個七七八八。

八個香爐，每一個都刻著不同的山，代表的是三山五岳。

這是一種失傳已久的山鎮(zhèn)之術(shù)，細說起來也不算失傳，只是想要用此法，就必須在三山五岳尋到“石敢當(dāng)”。

我這里說的“石敢當(dāng)”并非是泰山的石敢當(dāng)。

這只是一個寓意。

畢竟不是只有泰山才出“石敢當(dāng)”，名山大川，基本上都能蘊養(yǎng)出來。

以前好找，不過聽爺爺說小日子入侵九州的時候，專門成立了一支特殊的部隊尋訪名山大川，收集每一座山里的“石敢當(dāng)”。

以至于稍微有點氣候的石頭都已絕跡，唐銓找不到真正的石敢當(dāng)，于是用了三山五岳山神廟里點香的香爐來代替。

香爐的效果和尋找難度不如石敢當(dāng)，但也絕非輕而易舉的事。

畢竟沒有個百年的香火熏陶，也壓不住張穎她們體內(nèi)暴虐的陰邪之氣。

到了這里，我已經(jīng)確定這股陰邪之氣就是來自那棟鬼樓，回頭問道：“唐大師如此布設(shè)，想來也是知道東城鬼樓的事了？”

唐銓盤著手里的珠子，點頭道：“看過一眼，但沒有上去！”

我笑了笑道：“巧了，我也是看過一眼，沒敢上去?！?

他是沒有上去，我是不敢上去。

如此說是想告訴他，我并沒有去探鬼樓的打算。

唐銓笑了笑，轉(zhuǎn)移話題問：“李陽師父，你看看我這布設(shè)，可有什么問題？”

“看不出來，不過那八個香爐似乎不簡單。”我假裝好奇，離著三四米蹲下來細細打量。a