本來(lái)他此行的目的就是想要試探敲打一下林峰，這也是他們幾位大佬共同商量的意見(jiàn)，林峰的實(shí)力縱然深不可測(cè)，旗下眾人也是堪比宗師的強(qiáng)者，如此一股強(qiáng)大的勢(shì)力所到之處，如摧枯拉朽一般，所謂事有利弊，這樣的強(qiáng)者如果能為己所用，自然是幸事一件，可他們擔(dān)心長(zhǎng)此下去，這股勢(shì)力會(huì)動(dòng)搖他們的根本，而現(xiàn)在，事情正在向他們所擔(dān)心的方向發(fā)展，因?yàn)榱址宓恼Z(yǔ)之間，對(duì)他們這些上位者沒(méi)有一絲敬畏。

鄭老坐在邊上若無(wú)其事的沏著茶水，然而兩人的談話卻是被他聽(tīng)得清楚，內(nèi)心也不免感到驚詫。

試問(wèn)一下，若不是遇到林峰，他還是當(dāng)初那個(gè)退役閑賦的老將軍，一心以國(guó)本為重，以黎民為重的熬熬老者，兩眼所看，充耳所聞，皆是那一副被信仰所麻痹，被主觀所誘導(dǎo)，被繁華所掩蓋的盛世和諧，諸不知，以常人所及，均不是事物的本質(zhì)。

如林峰所，世間道有千萬(wàn)，然諸途同歸，為追求那至高無(wú)上的極境，有人循規(guī)蹈矩，有人手段層出無(wú)所不用其極，人有丑惡，乃性之所然，縱是成神成仙者，終跳不出欲望的禁錮。

人性對(duì)事物的認(rèn)知隨著自身所處位置的不同而無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生改變，曾幾何時(shí)，他或許也會(huì)這樣認(rèn)為，在信仰面前，個(gè)人的得失是那般的渺小，還自以為是的把這種盲目的認(rèn)知看作是理所當(dāng)然，可是現(xiàn)在，隨著自己成為修真者，心性與認(rèn)知發(fā)生了極大的改變，世間萬(wàn)物從最初的平等逐漸演化成強(qiáng)者生存的定律，看似是一個(gè)自然法則，實(shí)則是人性的轉(zhuǎn)變。

這之間其實(shí)就是一個(gè)矛盾的存在，作為上位者，他們所對(duì)待事物的觀點(diǎn)會(huì)有所不同，曾經(jīng)的他又何嘗不是這樣認(rèn)為，而林峰的行事，又是作為一名修者追隨本心的心境，在這混濁的寰宇之間，他或許是一時(shí)興起，想要憑借自己強(qiáng)大的實(shí)力扭轉(zhuǎn)人類在千萬(wàn)年繁衍中逐漸扭曲的丑惡人性。

這也就是為何華夏傳承幾千年，道教一直不被推崇的原因，修道之人我行我素，逆行而上，在災(zāi)難與困難面前，收到者永遠(yuǎn)保持的是人定勝天的心態(tài)，與那被華夏奉為正統(tǒng)的儒家之說(shuō)大相徑庭，細(xì)想一下，那被稱作正統(tǒng)的不過(guò)是歷代帝王之家用來(lái)奴役人們思想的一種手段而已............