他把話說(shuō)的越是確鑿無(wú)疑,若是蒙對(duì)了,那他以后在燕王心里的分量自然更大。就算是蒙錯(cuò)了也沒(méi)什么,到時(shí)候恐怕燕王都忘了這一茬了,即便是還記得他也能夠找個(gè)理由搪塞過(guò)去。

現(xiàn)在不管從哪個(gè)方向看,直接指出朝廷要對(duì)納哈出下手,都對(duì)黑衣僧人來(lái)說(shuō)是最為有利的。

"和尚,你何以如此肯定"燕王不是傻的,他都沒(méi)有得到絲毫消息,他自然不會(huì)認(rèn)為黑衣僧人會(huì)得到什么消息。

僅僅是憑著一道朝廷的密令,就能夠說(shuō)出朝廷想要收拾納哈出的話,他憑什么

面對(duì)燕王的質(zhì)問(wèn),黑色僧人沒(méi)亂絲毫陣腳,一切如常的笑了笑,忽然抬眼看向燕王,"偽元皇帝雖然傳聞就在關(guān)外的草原上,可是他居無(wú)定所,想要找到并不容易。但是納哈出不同,他就在遼東、遼河一帶,只要派出人馬打探,不難發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。"除非朝廷得到了偽元皇帝的確切蹤跡,否則針對(duì)偽帝的可能性就不大。

蒙古人既然是在馬背上長(zhǎng)大,靠弓馬得天下,就不應(yīng)該放棄自己的立身根本。要說(shuō)這納哈出也是給倒霉催的,不喜歡四處游牧,反而喜歡住在大城里面。

城里面當(dāng)然要比草原上舒服,蒙元君臨天下的時(shí)候自然沒(méi)有問(wèn)題?？墒乾F(xiàn)在都被趕到草原上了,還住在城里面,這不是拿自己當(dāng)箭靶子么

"大師果然高見(jiàn)！"黑衣僧人的話,讓朱棣豁然開(kāi)朗。這位也是一個(gè)看菜下碟的人,用不著僧人的時(shí)候叫和尚,一旦僧人的意見(jiàn)讓他滿意了,又改口敬稱(chēng)大師。

朱棣剛才只是當(dāng)局者迷,患得患失之下,一時(shí)之間衡量不定。現(xiàn)在聽(tīng)到黑衣僧人這樣說(shuō),他也決定父皇是想要收拾納哈出。

沒(méi)辦法,誰(shuí)讓納哈出這么突出呢雖然他麾下數(shù)十萬(wàn)眾,但是比起在草原上游移不定的偽帝,打納哈出冒的風(fēng)險(xiǎn)要小的多。

柿子當(dāng)然要拿軟的捏。

納哈出可是朱棣的老熟人了,每次他麾下的兵南下騷擾邊關(guān),都是朱棣親自跨馬提兵,擋住其兵鋒的。而朱棣也時(shí)不時(shí)的會(huì)率兵北上,和納哈出的交手,可謂是互有勝負(fù)。

站起來(lái),在黑衣僧人面前來(lái)回踱了幾步,朱棣摸著下巴上不多的胡須,沉吟問(wèn)道："那和尚以為,這次朝廷北征納哈出,本王該如何自處"

朱棣說(shuō)的是如何自處,而不是如何做。這樣的態(tài)度,就頗為讓人玩味了。如何自處和如何做,代表的各自含義完全不同。

如何做比較簡(jiǎn)單,敵我分明,朝廷既然要征伐納哈出,那朱棣便跟著出征便是了。

但是朱棣問(wèn)的是如何自從,那就意味著,在敵我雙方之外,朱棣還想弄個(gè)第三方出來(lái)。

新筆趣閣大明煙火更新,八百六十六章

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