“第五文淵。”契苾摩訶聲音洪亮，底氣十足。

“第五文淵？這名字聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。他是哪個(gè)部落的？”

“并非突厥部落之人，乃是隋人?！逼跗兡υX如實(shí)回應(yīng)。

“隋人！”乞顏扎爾喃喃自語(yǔ)，眼睛突然一亮，心中又燃起一絲希望，覺(jué)得事情或許還有轉(zhuǎn)機(jī)。他抬手指向左側(cè)的一塊高地，說(shuō)道：“天色已晚，明日就在前面的高地上會(huì)談。契苾摩訶，你回去就這么回復(fù)?！?

今夜的草原，注定不平靜。三十多名乞顏勇士貓著腰，躡手躡腳地朝著馬群摸去。對(duì)面的馬群一片死寂，安靜得讓人心里發(fā)毛。他們小心翼翼地走到離馬群五十步遠(yuǎn)的地方，趴在草叢里，警惕地觀察著四周。

得知對(duì)方是隋人后，乞顏扎爾心生一計(jì)：趁夜色偷襲馬群，制造混亂，好渾水摸魚(yú)。于是，他派出一百勇士，兵分三路，悄無(wú)聲息地朝著馬群逼近。

就在這一百勇士趴在草叢中，準(zhǔn)備發(fā)起偷襲時(shí)，馬群左側(cè)的三十多人突然感覺(jué)周圍涌起一團(tuán)詭異的輕霧。緊接著，身體像是被一股無(wú)形的力量控制，不聽(tīng)使喚。他們眼睜睜地看著一條紅色小蛇慢悠悠地朝著他們來(lái)時(shí)的方向游去，隨后，意識(shí)逐漸模糊，失去了知覺(jué)。

馬群右側(cè)，三十多名勇士只覺(jué)眼前一花，一個(gè)仿若仙子般的身影從天而降，落在距離他們六七步遠(yuǎn)的地方。她身姿輕盈，優(yōu)雅地轉(zhuǎn)了個(gè)身，一團(tuán)星光裹挾著強(qiáng)大的力量朝他們襲來(lái)。反應(yīng)快的人立刻起身，轉(zhuǎn)頭就跑?？蛇€沒(méi)跑出幾步，身后的白衣男子也輕輕揮了揮手，又一團(tuán)星光如閃電般射來(lái)。眾人還沒(méi)弄清楚發(fā)生了什么，便紛紛暈死過(guò)去，只有三五個(gè)人跑出幾步后，也癱倒在地。

領(lǐng)頭之人察覺(jué)到右側(cè)有動(dòng)靜，正準(zhǔn)備提前發(fā)出襲擊信號(hào)，突然感覺(jué)身后有異動(dòng)?；仡^一看，一條紅色小蛇不知何時(shí)繞到身后，弓起身子，吐著信子，擺出一副隨時(shí)攻擊的架勢(shì)。他嚇得后退兩步，見(jiàn)小蛇暫時(shí)沒(méi)有動(dòng)作，又壯著膽子瞥向四周。這一看，瞬間嚇得冷汗直冒，和他一起趴著的勇士們竟全部暈死過(guò)去。

就在這時(shí)，契苾摩訶不知從哪兒冒了出來(lái)，看著呆若木雞的領(lǐng)頭之人，冷冷說(shuō)道：“回去告訴乞顏頭領(lǐng)，你們的勇士暫且留在我們這兒，明天乞顏頭領(lǐng)可以一個(gè)不少地帶回去?！?

文淵看著阿史那芮和契苾摩訶不解的問(wèn)道：“芮公主，契苾摩訶。這群馬就真的那么香嗎？怎么你們草原上一個(gè)兩個(gè)的都紅了眼！”青衣一聽(tīng)文淵這話就知道二人不可能聽(tīng)懂是個(gè)啥意思。于是一邊笑著一邊給二人解釋。

待二人弄清楚文淵話里的意思，幾乎同時(shí)扯著嗓子吼道：“當(dāng)然‘香’了，而且香得很！”話音剛落，契苾摩訶向前跨出一步，神色激動(dòng)，聲音因興奮微微發(fā)顫：“公子，在我們草原人心中，馬有著無(wú)可替代的地位，是我們生命里不可分割的一部分，更是精神的寄托?！?

“在這廣袤無(wú)垠的草原上，馬是我們最得力的助手。不管是日常放牧、轉(zhuǎn)場(chǎng)遷徙，還是運(yùn)輸物資，都離不開(kāi)馬的協(xié)助。草原環(huán)境惡劣，氣候變化無(wú)常，可馬憑借頑強(qiáng)的適應(yīng)力，長(zhǎng)途跋涉不在話下。放牧?xí)r，我們騎著馬穿梭在畜群間，憑借馬的速度和靈活性，輕松管理龐大的牛羊群?！?

“馬也是我們草原人主要的交通工具，有了馬，我們能在遼闊的草原上自由馳騁，跨越山川河流，迅速抵達(dá)目的地。這不僅方便了貿(mào)易往來(lái)、走親訪友，還促進(jìn)了草原各個(gè)部落之間的交流融合，讓草原的文化、技藝得以傳播?！?

“在戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬的作用更是不可估量。我們草原騎兵憑借強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)性和戰(zhàn)斗力，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。戰(zhàn)馬載著我們迅速出擊，如閃電般給予敵人致命打擊，是我們沖鋒陷陣時(shí)最忠誠(chéng)的伙伴。”

“馬在我們的文化里，象征著勇敢、自由和力量。我們用詩(shī)歌、傳說(shuō)、繪畫(huà)和音樂(lè)等多種形式，表達(dá)對(duì)馬的贊美。許多草原英雄的傳奇故事，都與馬緊密相連。馬被賦予忠誠(chéng)、勇敢、智慧等人性化的品質(zhì)，深受大家敬仰。在草原的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典上，賽馬是必不可少的重頭戲。騎手們駕馭著駿馬，風(fēng)馳電掣，展示著馬的優(yōu)良品質(zhì)和自身的高超技藝，這也凸顯了馬在草原文化中的核心地位。”

“我們與馬朝夕相處，建立了深厚的情感紐帶。我們熟知每匹馬的習(xí)性和特點(diǎn)，像對(duì)待家人般悉心照料它們。每匹馬都有自己獨(dú)特的名字，生病時(shí)，我們精心護(hù)理；衰老時(shí)，我們滿心不舍。馬早已不是簡(jiǎn)單的工具，而是我們情感的寄托，陪伴我們度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，分享生活中的喜怒哀樂(lè)?！?

“普通的馬，就已經(jīng)讓我們喜愛(ài)有加，更別說(shuō)灰太狼和紅太狼這樣的神駒了。為了得到這樣的寶馬，哪怕拼上性命，也在所不惜。若不是它們選擇了公子，那天我們定當(dāng)拼死爭(zhēng)奪?！?

看著契苾摩訶眉飛色舞的說(shuō)著他的馬經(jīng)，文淵一個(gè)頭兩個(gè)大：合著自己好不容易馴服了兩匹寶馬，反倒成了人人覬覦的唐僧肉，各路妖魔鬼怪都想來(lái)分一杯羹。這個(gè)乞顏部落，有點(diǎn)意思。

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